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¿Vive Franco?
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José Ramón Blázquez
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¿Cómo podría hablarse de perdón sin que se produjese un juicio moral y penal del franquismo y sus crimenes?
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No era necesario que los medios de comunicación -que recurren con frecuencia a las efemérides para convertir en actualidad lo que ocurrió mucho tiempo atrás, asumiendo un precario papel de historiadores- nos recordara que este domingo, 20 de noviembre, se cumplen treinta años de la muerte del tirano español Francisco Franco. Para los que sufrimos el horror de la dictadura, los que teníamos conciencia de libertad y también quienes por inculcada ignorancia no la tenían, ésta no es una fecha indiferente: la pesadilla de lo que fue se enreda con la esperanza de lo que dejó de ser aquel día. Tiendo a sospechar por sistema de la conmemoración de los recuerdos, porque éstos suelen ser magnánimos e indulgentes con los errores ajenos y propios. El pasado, en su propio cansancio y desmemoria, prescribe deudas y oculta la cara amarga de la realidad. El recuerdo del pasado se sobrevalora. Unos lo subliman y evocan como el paraíso perdido. Otros, no son capaces de superarlo y viven lastrados por sucesos de los que fueron víctimas o culpables. Pero nadie puede tener un presente y futuro felices sin haber ajustado previamente cuentas con su pasado, reconociendo la verdad de lo ocurrido para después perdonar o perdonarse.
En relación con Franco, España no ha ajustado sus cuentas con el pasado. Y no lo ha hecho por cobarde culpabilidad y porque sus dirigentes políticos y sociales de 1975 pusieron en marcha la maquinaria del olvido colectivo en aquella operación vergonzante que se llamó la transición. El fraude de la transición cumplió dos objetivos.
El primero, evitar la responsabilidad de la dictadura y de quienes la sostuvieron durante cuatro décadas. Hablaban de reconciliación, apelando a los buenos sentimientos y la ingenuidad de la gente; pero, ¿cómo podría hablarse de perdón sin que se produjese un juicio moral y penal del franquismo y sus innumerables crímenes y sin que las víctimas directas e indirectas de la tiranía fueran reconocidas y compensadas?
El segundo objetivo fue construir, sin ruptura con el régimen fascista, una democracia más formal que sustancial que legitimase al sucesor nombrado por Franco, el rey Borbón. Y así se cumplió, y de aquel fraude, que la empalagosa propaganda española califica sin rubor de "ejemplar transición", se derivan la democracia menor que hoy padecemos y las amenazas contra quienes, como Euskadi y Cataluña, quieren ir más allá de los tramposos límites constitucionales.
España no ha abierto un proceso contra el franquismo y sus actores que le otorgue legitimidad ética y democrática como Estado. Lo de menos es la figura del tirano, tan ridículo e insignificante que no merece la pena dedicarle dos palabras.
Lo que importa es la ruina moral, política, cultural y social que dejó, ruinas aún vivientes. Cuando el patético Arias Navarro se asomó a TVE a decir: «Españoles, Franco ha muerto», le faltó añadir: «Pero seguirá vivo mientras permanezcáis en el engaño de que su régimen fue necesario y beneficioso».
Millones de españoles han envejecido con el pensamiento de que el franquismo no fue tan malo y que hizo muchas cosas buenas, una patraña que transmitieron a sus hijos y que se ha proyectado en la cerrazón constitucional y en el autoritarismo de Aznar y sus seguidores, que nunca censuraron el alzamiento del 18 de julio.
La dictadura fue algo más que la negación de la libertad pública. Lo terrible es que una mayoría de españoles no son conscientes de que la herencia de Franco vive en su incultura, en las actitudes apolíticas, en el miedo a la libertad, en el recurso a la violencia, en la relevancia de los militares, en las mentiras de la España unitaria, en la indolencia y el gregarismo, en el complejo de inferioridad español, en su aplauso a la monarquía y también en la conservación de los símbolos del régimen que en nombres de calles y plazas y monumentos recuerdan cada día al dictador y sus generales victoriosos. Ni siquiera han resuelto la herencia del Valle de los Caídos, grandioso sepulcro donde al pie del altar de su basílica sepultaron al tirano, para vergüenza del Estado y de la Iglesia. Ha cambiado el régimen político, sí, ¿pero ha variado el espíritu esclavo que le dio soporte?
La amnesia no es la solución para remediar las ignominias del pasado. Y mientras no se acometa el juicio contra la dictadura es cabalmente necesario enfrentarse a su recuerdo con ira, con la ira contenida de quien reclama justicia, una justicia insatisfecha. Querer lo bueno implica odiar lo malo. A mí Franco me robó más de veinte años de libertad y no puedo, en defensa de aquella dignidad perdida, ver cómo ahora se recuerda a Franco como si no hubiera pasado nada. Pasados los años la responsabilidad penal prescribe; pero la dignidad, lo que te hace reconocible como ser humano, esa no prescribe nunca. |
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