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Victoria indígena
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Jesús González Pazos
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La nueva situación de Bolivia supone un duro golpe para el neoliberalismo, del cual se reniega abiertamente
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LAS PRIMERAS declaraciones realizadas por Evo Morales, tras la jornada electoral de este domingo en Bolivia, son: «Quechuas, aymaras, chiquitanos y guaranies ya somos presidentes». Es, sin duda, una declaración que condensa la nueva realidad en ese país, realidad que viene gestándose desde hace varios años, aunque hunde sus raíces en varias centurias. El país más indígena de América, y también uno de los más empobrecidos, ha invisibilizado esa realidad y ésta salta por los aires. Es posible que ahora el mundo descubra la existencia de 36 pueblos indígenas que forman la mayoría de la población boliviana.
Las estimaciones más optimistas daban una victoria al Movimiento al Socialismo (MAS) del 40%. Eso hubiera dejado una situación más complicada si cabe pues abría dos posibles opciones: nuevamente una unión de los partidos tradicionales, desbancando del poder al MAS, lo que hubiera supuesto una nueva efervescencia popular; una alianza de un partido menor que hubiera llevado al palacio presidencial a Evo Morales, pero que hubiera quizás hipotecado la posibilidad de los necesarios cambios sociales, económicos y políticos que ese país necesita. Sin embargo, salta la sorpresa cuando se anuncia la posibilidad de que el MAS haya superado el 50% de los votos, lo que supondría que, automáticamente, Bolivia contará con el primer presidente indígena y las fuerzas sociales, indígenas y populares estarán en condiciones de conducir por primera vez su propio futuro.
Esta nueva realidad en Bolivia supone un golpe muy duro al neoliberalismo, del cual se reniega abiertamente. Supone, igualmente, enfrentar el poder de las transnacionales petroleras y de la política de EE.UU., quienes apostaban nuevamente por mantener la situación de obtención de enormes beneficios económicos a cambio de no responder a las necesidades de la inmensa mayoría de la población.
Pero las dimensiones de esta nueva realidad van más allá de este país. Bolivia se une ahora al viraje a la izquierda que en los últimos años están dando numerosos países de ese continente, donde las actuaciones del neoliberalismo no han hecho sino agrandar más si cabe la brecha entre unas mayorías empobrecidas y unas minorías dominadoras de las políticas y conformadas por las élites económicas, olvidadas de la realidad de pobreza y miseria a la que abocan a los pueblos. Ahora se iniciará una nueva fase de presión, sobre todo económica, que pugnará por no perder las prebendas de los años anteriores. Llegarán las declaraciones sobre los riesgos de las empresas transnacionales, e incluso condenas a las nuevas políticas. Pero lo que los pueblos de Bolivia exigen es que se tenga en cuenta sus propias capacidades y derechos por controlar su futuro, por definir sus modelos de desarrollo y el espacio que quieren ocupar en la vida política y social de ese país y del continente americano.
Sin duda, se entra en una nueva fase, en un nuevo ciclo, donde las consecuencias desastrosas de la obtención a ultranza de beneficios y el dominio del mercado sobre las personas y pueblos, van mostrando una rebelión necesaria. Bolivia, y todo el continente americano, está sumido en una esquilmación sistemática de sus riquezas, en un proceso que tiene su continuidad desde los tiempos coloniales. Habiéndose concluido los años de las dictaduras políticas, se entró, en las últimas décadas del siglo pasado, en la época de lo que podríamos definir como de dictaduras económicas, las cuales no han hecho sino empeorar la situación social de las mayorías. Orientados a simples generadores de materias primas, veían cómo éstas eran en todo momento explotadas en sus territorios y preveían de una mayor y continua riqueza a las élites propias de esos países y, sobre todo, a las poderosas estructuras económicas foráneas. A cambio de esto, los recortes en las áreas sociales simplemente no llegaban, e incluso se recortaban más si cabía, empeorando los niveles de pobreza.
Sin embargo, como señalábamos anteriormente, este ciclo se rompe ahora también en Bolivia. Y esa ruptura se da no solo en el nivel económico, sino también en el social y político. La presencia de la mayoría indígena en ese país es una muestra más del amplio proceso de lucha y reivindicación de los derechos humanos individuales y colectivos. Y esas luchas empiezan a dar sus frutos, los cuales esperamos se concreten en avances reales en la mejora de las condiciones de vida y en el cuestionamiento del actual sistema económico. Se abre una nueva etapa de esperanza en el verdadero protagonismo de los pueblos en su de-sarrollo y de solidaridad para con ellos a fin de ver esos efectivos nuevos modelos de desarrollo políticos, económicos y sociales. Los pueblos indígenas en Bolivia han tomado la palabra, escuchémosles.
Jesús González Pazos es responsable Área Indígena de Mugarik Gabe |
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