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Carta abierta a monseñor Cañizares
He leído con asombro la información que la prensa ha difundido de su homilía en la catedral toledana, con motivo de la festividad de San Ildefonso. Según esa información, usted debió mostrar en ella su enorme preocupación, y también la de toda la Iglesia, por el efecto que el nuevo Estatuto de Cataluña puede tener sobre la unidad de España, unidad que, a su juicio, está en la base de todas las grandes gestas históricas que España ha llevado a cabo, y entre las que usted al parecer incluyó la fe cristiana, el catolicismo y la defensa de los Evangelios.
Una simple reflexión de sus palabras parece conducir a las dos conclusiones siguientes: la primera, que usted actuó como portavoz de la Iglesia, expresando la opinión oficial de su jerarquía (no hay que olvidar su cargo de vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española), y, la segunda, que quienes nos sentimos nacionalistas y pretendemos para nuestros pueblos el grado máximo de autogobierno actuamos en contra del parecer (¿quizás doctrina?) de la Iglesia.
Si mi lógica es correcta, yo desearía que me aclarara un par extremos que me tienen intrigado:
a) ¿Está usted seguro de que todos los prelados de las diócesis ubicadas en las nacionalidades históricas piensan como usted? Antes de que me conteste, permítame que le exprese mi duda de que sea así, porque le creo lo suficientemente inteligente para tener en consideración las manifestaciones totalmente opuestas a las suyas hechas por varios de esos obispos en ocasiones pasadas similares. ¿Qué sucede entonces con ellos: forman parte o no de lo que usted entiende por Iglesia? Si la integran, ¿a quién hacemos caso? Y si no, ¿por qué no los echan por herejes para que dejen de confundir a los fieles?
b) En el supuesto de que usted fuera la auténtica voz autorizada en la materia, ¿cual cree que es el castigo que nos espera en la vida futura a aquellos cristianos que desearíamos ver a nuestras nacionalidades convertidas en estados? Tenga presente, además, que en mi caso se añade la circunstancia agravante de que me siento incapaz de efectuar contrición alguna de corazón, ni mucho menos propósito de enmienda. ¿Estoy por ello condenado para siempre, o tengo alguna posibilidad de remisión?
Dudo mucho que usted se digne a resolver las inquietudes que me han suscitado sus palabras. No le sé precisar muy bien el porqué, pero a usted le imagino muy cómodamente situado en el periodo histórico en el que España estaba gobernada por un general golpista, que se hizo con el poder de una manera cruenta al grito de "España Una, Grande y Libre" y al que la Iglesia oficial daba total cobertura moral, permitiendo incluso que entrara bajo palio en los templos. ¡Qué tiempos tan fantásticos aquellos! ¿No le parece así?
Suyo afectísimo.
Juanjo Barañano. Portugalete
Pequeño homenaje a Catalunya
El discurso que utilizan normalmente los políticos catalanes, los intelectuales y profesores, los líderes de opinión, los analistas, programadores y directores de los medios de comunicación, todos ellos encargados de tomar el pulso a las preocupaciones, necesidades y aspiraciones de la sociedad catalana, lo asume diariamente esta sociedad, lo da un hervor, lo mastica, lo transforma en energía que a su vez retoman políticos, intelectuales, etc.
En un ciclo que podríamos considerar un "feed-back" continuo pero sin blindajes extraordinarios ya que airea la bandera de la libertad de expresión y no la de la censura franquista, y no la de la censura primo-riverista, y no la de la censura eclesial, ni militar, etc. (¡cuántas veces nos hemos preguntado por qué ha sido necesario para el armazón de la unidad de España todo este encofrado de censura?). Este discurso -plantado, planteado, hervido, masticado, transformado en energía, reasumido- es el que es. Y no el que quisieran los dirigentes del PP, por ejemplo. No es, desde luego, el discurso de "su España". ¿Por qué? Porque las señas de identidad de Catalunya son muy fuertes. Y se les puede pedir solidaridad hacia otras autonomías menos desarrolladas, que la darán. Pero no igualdad. Cohesión, sí; pero con un gran respeto con un gran respeto a los hechos diferenciales.
Javier Quintano Ibarrondo. Elizondo
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