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El mando originario
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José Serna Andrés
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Septiembre de 2001. Evo Morales, diputado nacional indígena de Bolivia participante en la Tercera Conferencia Internacional contra el Racismo celebrada en Durbán, Sudáfrica, realizó, entre otras, las siguientes afirmaciones: «Los indígenas de las áreas rurales no tienen energía eléctrica, agua potable, servicios de salud, escuelas, caminos, su esperanza de vida es de apenas 45 años, y el ingreso anual de una familia indígena es de 100 dólares» … «Antes de llegar el hombre blanco éramos una nación con leyes propias, nos autogobernábamos, teníamos un modelo social comunitario de ayllus, donde no había pobreza, no había hambre, no había racismo. Desarrollamos no sólo técnicas agrícolas altamente productivas, sino que comprendimos también la necesidad de convivir con todas las formas de vida, la dependencia del bienestar del hombre del bienestar de la tierra y todos sus habitantes. Acá el hombre se fusionó no sólo con sus congéneres sino con todo lo que le rodeaba, también con todo lo inerte. Para nosotros un árbol es nuestro hermano. Nosotros estamos ahí en su naturaleza. Somos parte de la naturaleza. El viento, las estrellas, la piedra, los cerros, las aves, el puma, son nuestros hermanos. Todos somos uywas, criados de la naturaleza. Nosotros creemos que para desterrar el racismo, tenemos que librarnos del colonialismo histórico y contemporáneo y reivindicar nuestro pasado histórico».
Viernes 20 de enero de 2006: ciento cincuenta líderes de pueblos originarios de todos los países del continente americano se dieron cita en el Primer Encuentro de Autoridades Indígenas de América. Jaime Andrade, de ascendencia huiliche, abrió el Congreso para "intercambiar experiencias entre las diferentes etnias, aprovechando el concepto de nación plurinacional y multicultural que busca Evo Morales". En el encuentro se nombró oficialmente a Evo Morales como líder regional de todos los pueblos indígenas.
Viernes 21. En el sagrado lugar indígena de Tiawanaku se celebra la "Ceremonia de Investidura del Mando Originario". Cuatro sacerdotes aymaras reciben a Morales, descalzo, y sacerdotisas aymaras le echan pétalos de claveles blancos. Viste un manto o "chunku", que simboliza el poder espiritual, y un gorro o "chuku" cuadrado, con cuatro puntas, que representa las cuatro regiones del Tawantinsuyu. Se le entrega un báculo o bastón de mando, hecho con minerales de oro en la punta, oro de Tipuani, el mango es de cobre de Corocoro y estaño de Llallagua. El otro extremo de la punta es una cabeza de cóndor, elaborada con plata. Se le imponen unas sandalias o abarcas, confeccionadas con cuero, extraído de la parte del cuello de la llama, para que camine con tiento, con sabiduría, para que no resbale, y para que pise con mucho cuidado a la madre tierra. Tiene que ser justo, tiene que ser un alto jefe y un soldado para servir y ser servido. Si no lo cumple, su compromiso puede derivar en la pena de muerte, tal y como se refleja en la película "La Nación Clandestina", del cineasta boliviano Jorge Sanjinés. Pachamama o Madre Tierra, Tata Inti o Dios Sol, y cerros tutelares, donde habita el ajayu o espíritu, son testigos de ésta y otras ceremonias. Las naciones indígenas lo invistieron del Mando Originario y Morales dijo, primero en aymara, y luego en español, que ha comenzado una nueva etapa para los pueblos originarios del mundo y habló de igualdad y justicia. El presidente electo estuvo acompañado en la ceremonia por su hermana Esther, pues el líder indígena requería una pareja para recibir el poder espiritual de la cosmovisión andina.
Después se ha colocado el bastón sagrado en otro lugar para que se cargue de energía, y se han encendido cuatro piras en cuyas leguas de fuego se colocan ofrendas para agradecer los elementos fuego, agua, tierra y aire. Con la ceremonia milenaria se simboliza la llegada del Jach’a Uru (Gran Día), el inicio de un nuevo ciclo que dio muerte a la opresión, el odio y el rencor. Con esta ceremonia, la ciudad milenaria de Tiwanaku ha recobrado su condición de centro de los pueblos originarios de Bolivia y de América.
Domingo, 22. Las etnias han asistido también al cambio de mando oficial en la presidencia de Bolivia al que han asistido 10 jefes de Estado de América latina, uno de Europa, el heredero de la corona española Felipe de Borbón, el subsecretario de Asuntos Latinoamericanos de Estados Unidos, Thomas Shanon, y otras delegaciones de medio centenar de países.
Los representantes de las etnias no terminan de entender por qué los medios de comunicación de todo el mundo han destacado la presencia de los representantes de la colonización primera, española, y actual, norteamericana. ¿Es otra forma de mirar una noticia? |
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