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Tiempo muerto
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Joseba Macías
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Ahora cuando tú lees este artículo, es decir, ahora cuando yo lo escribo (el tiempo muchas veces es un adverbio en claves de continuidad), vivimos según los cánones al uso el inicio de "otro tiempo" en nuestro País, preámbulo de ese tiempo anunciado como "largo" además de duro y difícil, consecuencia de un alto el fuego "permanente" en el tiempo y definible en estos días confusos de tiempo inestable como ese paradójico y metafísico "tiempo muerto" de determinados eventos deportivos ajustado aquí y ahora a preparativos y diseños temporales de agendas y hojas de ruta con vistas al futuro más o menos inmediato…
El Partido Popular habla de "pérdida de tiempo", el lehendakari de "aprovechar un tiempo irreversible", el PSOE de las "verificaciones en el tiempo actual", Batasuna de "acelerar la apertura de los procesos temporales anunciados"…
El tiempo y sus variables más prosaicas convertidos en el tótem referencial, una vez más, de la nueva realidad vasca. Hay incluso determinados analistas dentro de la extendida tribu de los diseñadores de la opinión pública temporal que hablan de la necesidad de la paz, ahora, antes de establecer parámetros estrictamente políticos que llegan a ubicar (Pedro J. Ramírez díxit) dentro de… ¡veinte años! Será, quién sabe, la influencia de las letras del tango mediático en los editoriales dominicales…
El caso es que las preguntas sobre el momento actual y este ‘‘nuevo tiempo" nos acosan: ¿Estaremos a tiempo todavía? ¿Habrá llegado el alto el fuego en el tiempo y momento necesarios o quizás demasiado tarde, fuera de tiempo, para entendernos? ¿O es verdad, en todo caso, que cualquier tiempo pasado fue peor? El tiempo como momento o el tiempo como intervalo.
Ahora, en este "mientras tanto" que nos ocupa me da la impresión de que, utilizando la figura del escritor J. A. González Sainz, son muchos los "expertos-as" que viven una situación similar a la de esos presentadores-as de informativos televisivos que esbozan una patética sonrisa cuando han concluido su texto y no les cambian el plano inmediatamente…
Así las cosas, ¿quién maneja este tiempo, quién desbroza el nudo gordiano, en manos de quién está la superación temporal de la farsa o la tragedia, según lecturas y voluntades? ¿Es el presidente del Gobierno español y sus asesores más allegados? ¿Será acaso la manía circular de los relojes de pulsera? ¿Podría ser ETA y su vocación espacio-temporal? ¿La ciudadanía vasca y su paciencia modulada en años de acomodación territorial pero no tanto? ¿O quizá el segundo principio de la termodinámica?
Cuestiones temporales al hilo de una situación cuando menos recurrente para pensadores como Hesíodo, Heráclito, Parménides o Zenón de Elea, por quedarnos en autores "fuera de tiempo".
Ahora bien, ¿este "tiempo muerto" que nos ocupa en claves socio-políticas es también un "no tiempo" para los vascos-as, un punto y aparte en sus actividades cotidianas o, quién sabe, el tiempo de las sensaciones verdaderas frente a la consabida rutina habitual? ¿Y a quién afecta más la prolongación de este "tiempo muerto" que se sostiene entre conjeturas, banquillos y tediosos movimientos tácticos? ¿A las víctimas de todas las batallas? ¿A la memoria histórica? ¿A los presos-as? ¿A la incertidumbre? ¿A los partidos políticos en unos poderes autonómicos que se perpetúan para alegrías puntuales? ¿Al presidente del gobierno español y a su lectura de rédito electoral a corto y medio plazo?
Son dudas más temporales que existenciales, lo sé, pero me da la impresión que, como decía Ernst Junger, el bosque no es un lugar para un reloj como tampoco lo es el mundo de los amantes, de los juegos y de la música. Creo que el de los pueblos tampoco. Sobre todo si coincidimos en que cada época no tiene una finalidad, sino un final. Es, en definitiva, el eterno e irresoluble conflicto entre el kairòs, el "tiempo oportuno" y la utopía que por propia definición es siempre irrealizable, es decir, siempre necesaria. Y esa ecuación no se resuelve en ningún proceso temporal.
Joseba Macías es sociólogo, periodista y profesor de la EHU-UPV, (josebam@hotmail.com) |
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