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30-11-2006
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El nuncio del Vaticano, Manuel Monteiro; los arzobispos de Sevilla y Toledo, Carlos Amigo y Francisco Cañizares; y el presidente de la CEE, Ricardo Blázquez, en el inicio de su última asamblea. Efe
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Las frases
Unidad del Estado español
"Son legítimas las posiciones nacionalistas que, sin violencia y por métodos democráticos, pretenden modificar la unidad política de España"
Indultos a miembros de ETA
"La sociedad podría asumir alguna medida de indulgencia que facilitara el fin de la violencia, si los terroristas renuncian definitivamente a la misma"
Unión de los partidos políticos
"Los partidos políticos y el Gobierno del PSOE deben trabajar conjuntamente, con todos los medios legítimos a su alcance, para que llegue cuanto antes el fin del terrorismo"
Uso de la memoria histórica
"La sociedad vuelve a estar dividida y enfrentada por una utilización selectiva de la memoria histórica para reabrir viejas heridas y sentimientos encontrados que parecían superados"

Los obispos han reconocido, en el documento en el que reflexionan sobre la situación política en el Estado español, la legitimidad de las posiciones nacionalistas que, "sin recurrir a la violencia y por métodos democráticos", aspiren a modificar la "unidad política" de España.

Este posicionamiento, explicitado en el documento ‘‘Orientaciones morales ante la situación actual de España’’ que fue aprobado hace ahora una semana por la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española (CEE), fue además rubricado por una mayoría cualificada de 63 votos a favor, seis en contra, tres abstenciones y un voto nulo.

Ayer se dio a conocer el texto íntegro de la instrucción pastoral, que aborda en tres capítulos la actual situación política, social y cultural del Estado, y cuyo origen se encuentra en la corriente impulsada por algunos prelados, entre ellos el cardenal y arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares, para blindar la unidad de España como un "bien moral".

La admisión de la posibilidad de modificar la actual configuración del Estado español aparece, no obstante, matizada por la petición de los obispos de que "todos los afectados pudieran opinar y expresarse al respecto". Y es que, además de considerar esta participación como "justa", se preguntan en este documento "qué razones actuales hay que justifiquen la ruptura de los vínculos de las relaciones familiares, profesionales, intelectuales, económicas, religiosas y políticas que ha producido esta coexistencia cultural y política".

Ya el día siguiente a la aprobación de la instrucción pastoral, el portavoz de la CEE, Juan Antonio Martínez Camino, presentó en Madrid parte del contenido de la misma. En ese momento se resaltó sobre todo el hecho de que los obispos contemplen «medidas de indulgencia» hacia los miembros de ETA que renuncien a la violencia.

"Medidas de indulgencia"

Una vez hecho público en su totalidad el documento de 80 puntos y 38 folios, se comprueba que la Conferencia Episcopal cree que la sociedad podría asumir "alguna medida de indulgencia" que "facilitara el fin de la violencia" de la organización armada. Eso sí, tan sólo en el caso de que "los terroristas renuncien definitivamente a la violencia y al terror como instrumento de presión".

Profundizando en su postura frente al terrorismo, los obispos niegan que ETA pueda ser considerada un "interlocutor político" y aseguran que "la Justicia, fundamento indispensable de la convivencia, quedaría herida si los terroristas lograran total o parcialmente sus objetivos por medio de concesiones políticas". Dichas concesiones "legitimarían falsamente el ejercicio del terror"; por ello, "los eventuales contactos de la autoridad pública con ETA deben ceñirse a establecer las condiciones conducentes a su desaparición".

Por último, los miembros de la Conferencia Episcopal, tras señalar que "no todos los programas políticos son compatibles con la fe", explican en el texto la posición que ocupa la Iglesia respecto a las cuestiones políticas, señalando que, como comunidad, "no tiene competencias ni atribuciones políticas". Su naturaleza es, añaden, "esencialmente religiosa y moral", por lo que su labor en el ámbito político consiste en propiciar una "renovación moral y una profunda solidaridad" que "aseguren las condiciones para la reconciliación y la superación de las divisiones y los enfrentamientos".
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