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Menudo éxito, cardenal
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Gabriel Mª Otalora
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al secundar la iniciativa de Rouco Varela, los obispos (dos tercios, el resto se abstuvo de aparecer por la manifestación) han dado muestras sobradas de cómo hay que leer el Evangelio del revés.
Lo que debía ser una marcha cristiana a favor de la familia, se convirtió en un ataque a todo lo que no se desarrolla según los cánones de contrapoder eclesial perdiendo una oportunidad de oro para dar ejemplo de denuncia profética al más puro estilo evangélico. Lo que los manifestantes dejaron en la retina de muchos es la estrecha relación entre una parte significativa de la curia española con el sector más rancio de la peor política y del nacional-catolicismo; todo en vísperas de las elecciones al Parlamento español y a la Conferencia episcopal, con un Rouco que no parece haber encajado el poder perdido.
Ser obispo significa actuar como evangelizadores y creadores de comunidad desde su vinculación histórica y teológica con el grupo de los Doce. San Bernardo ya avisaba al papa Eugenio III de que una Iglesia que fuese sólo "cabeza y dedos" sería "un monstruo" que en nada recuerda al Cuerpo de Cristo. Demasiado poder terrenal para una jerarquía cuya configuración debe depender de su eficacia evangelizadora.
En un plano socio-cultural se podría definir el discurso oficial de la Iglesia Católica (ahora dominado por el movimiento de los Teocons) como una inadaptación crónica a los nuevos retos que nos trajo la modernidad, uno de los cuales y no menos importante es el cambio permanente, la incertidumbre y el pluralismo.
En palabras del teólogo González Faus, "si la Iglesia debe seguir fiel a su misión evangelizadora, no puede dejando ir (y condenando) a todas las ovejas perdidas de la Casa del Padre, mientras acaricia y se deja acariciar por el pequeño rebaño de quienes se consideran fieles. Esto significa que los obispos del siglo XXI deben ser hombres de frontera y no hombres de barreras". Cristianos de frontera, como corresponde al mensaje de apertura al mundo, a base del ejemplo que tantas veces alentó Jesucristo, y que la COPE se encarga de laminar todos los días del año. Y todavía se preguntan algunos por qué están las Iglesias cada vez más vacías de fieles y de sacerdotes, sin la mínima autocrítica ni humildad suficiente para reconocer las graves inconsecuencias que echan para atrás cada vez a más personas, eclipsando la gran labor de muchísimos católicos con los sectores más desfavorecidos y preferentes del Evangelio.
Después de la manifestación, muy pocos hablan de la familia mientras que todos lo hacen de los obispos y de las elecciones, del pulso de poder que no cesa y de la manera de espantar a tantos y tantos que buscan el amor y la compasión del Dios del Evangelio, pero que se encuentran con todo lo contrario. Rouco y los suyos se habrán quedado muy contentos después de la manifestación, pero flaco favor le están haciendo a la familia que defienden, al hacerlo desde semejantes actitudes más de poder que de amor, tan ultramontanas y alejadas del diálogo con el mundo como tan claramente propugna el Concilio Vaticano II.
Lo digo alto y claro, como cristiano católico que soy, y militante de la familia cristiana: menudo éxito, cardenal. Qué tristeza.
Se podría definir el discurso oficial de la Iglesia Católica como una inadaptación crónica a los nuevos retos
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Demasiado poder terrenal para una jerarquía cuya configuración debe depender de su eficacia evangelizadora |
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