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El director de Inmigración del Gobierno vasco lleva dos años en el cargo. |
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la inmigración a pie de calle
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"Una ley restrictiva genera prácticas mafiosas en la venida y estafas masivas"
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A. RODRÍGUEZ
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BILBAO. Consciente de que "no es lo mismo ser un basquetbolista o un médico reconocido que venir a trabajar en la venta ambulante o la construcción", Roberto Marro asegura que "más que un sentido xenófobo a veces hay sentidos clasistas".
Recientemente han salido a la luz varios casos de estafas a inmigrantes en la CAV. ¿Tienen parte de culpa las leyes restrictivas?
Una ley restrictiva genera prácticas mafiosas en la venida, como es el caso de las pateras, y estafas masivas una vez han ingresado en territorio español. Es la primera vez que se denuncian estos hechos. Debería haber una fiscalía ad hoc para cortar cualquier entramado que se pueda lucrar de las personas más necesitadas. Hasta ahora han sido los movimientos sociales los que han actuado y sería conveniente que la administración central asumiera mayor protagonismo.
Cada vez hay más mujeres extranjeras que son víctimas de la violencia doméstica.
La violencia doméstica es un problema que rebasa fronteras. No hay que crear estereotipos, sino luchar contra todo tipo de violencia y poner los instrumentos necesarios para que las mujeres puedan denunciar su situación. Actualmente el teléfono del Gobierno vasco de violencia doméstica está en cinco idiomas. Queremos favorecer que las mujeres inmigrantes puedan acceder a estos sistemas de protección jurídica y psicológica.
Muchos piensan que determinadas culturas, como la latinoamericana, son machistas de por sí.
El machismo no es un tema vinculado a una cultura, es un tema de patriarcado y de relaciones sociales. Se ha revertido el machismo en aspectos culturales para justificar las situaciones de dominación.
Los centros de menores inmigrantes no acompañados están saturados. ¿Habría que establecer una cuota por comunidad autónoma?
Para mí lo que fracasa es el modelo de acogimiento a nivel estatal y eso implica una distribución que, en algunos casos, no es favorable para la integración de los menores. No puede estar ocurriendo, como ha ocurrido en muchos momentos, que después de Canarias sea Bizkaia la segunda provincia. Es necesario un plan estatal que haga una distribución de acuerdo a las capacidades de acogida de cada comunidad.
Las agresiones y robos protagonizadas por personas de otras nacionalidades ¿contribuyen a empañar la imagen de todo el colectivo?
Hay un informe que dice que en Euskadi estamos en la media de los países más seguros. No trato de desmentir que personas inmigrantes puedan cometer delitos o faltas, pero a nivel general el tema de la seguridad ciudadana no lo podemos vincular a la inmigración.
Buena parte de las prostitutas son extranjeras. ¿Hay alguna política dirigida especialmente a ellas?
Se subvencionan diversas organizaciones que trabajan en el tema de la prostitución. Lo fundamental es establecer si tienen autonomía y, si no, pasamos al código penal.
Se dice que los vascos no son racistas, pero la realidad es que los inmigrantes tienen problemas para alquilar una vivienda, trabajar...
No hay una tendencia de racismo y xenofobia, pero sí ha calado mucho la construcción de un imaginario que no tiene nada que ver con la realidad y que está muy vinculado a los estereotipos que se han creado sobre el tema de la inmigración.
¿Quiénes son los responsables?
Las percepciones que se tienen de la inmigración han estado muy influenciadas por los medios de comunicación porque ha pasado a ser uno de los principales temas en la campaña política. Nosotros también tenemos la responsabilidad de no haber sido capaces de transmitir otra imagen alternativa. Necesitamos establecer mayor complicidad con las organizaciones de apoyo a inmigrantes para tratar de eliminar esa visión paternalista que se puede tener sobre la inmigración y tratar de tener una visión mucho más vinculada a la realidad.
En el PP han llegado a insinuar que las inmigrantes vienen aquí para hacerse las mamografías.
Más que una concepción xenófoba, tienen una concepción un poco señorial y clasista. Una persona que cotiza a la seguridad social y trabaja entre nosotros tiene derecho a la sanidad y a la educación porque es un principio de ciudadanía.
Rajoy quiere que los inmigrantes se comprometan, por contrato, a "cumplir las leyes y respetar las costumbres de los españoles". ¿Qué le parece su propuesta?
Las personas inmigrantes ya pagan sus impuestos y acatan el ordenamiento jurídico. No es que lo vayan a hacer a partir de ahora. Exponer estos temas es utilizar la inmigración como un arma electoral. El contrato de integración que plantea Rajoy ha sido un fracaso en los países en donde se ha realizado porque es una integración coercitiva.
¿Es partidario de restringir el uso del velo u otros símbolos religiosos en los colegios?
Lo que tiene que primar es el derecho a la educación. Lo accesorio es si se usa velo o crucifijo. Me parece compatible la utilización del velo o de otro símbolo religioso en las escuelas siempre que se garantice que la persona lo lleva en plena libertad. En este tema estamos poniendo un problema donde no lo había, porque en hechos aislados se ha resuelto de manera equitativa.
En su día dijo que establecer cuotas de inmigrantes en los colegios era "racista". ¿Qué propone entonces para evitar los guetos?
Estoy a favor de que se establezca una cuota, pero éste es un discurso racista si no viene acompañado de políticas de inserción lingüística o apoyo pedagógico.
Los inmigrantes optan mayoritariamente por el modelo A. ¿No deberían aprender euskera?
Lo primero que hay que hacer es garantizar que cualquier padre pueda elegir el modelo lingüístico. Y también debemos garantizar la suficiente información. Cuando se les pregunta a los inmigrantes por qué han elegido un modelo dicen que por falta de información o porque se lo ha dicho un amigo. Para la elección deben tener una información detallada de qué opciones hay y qué repercusión pueden tener.
Cree que si se les ofreciese más información, ¿matricularían a sus hijos en el modelo D?
Exactamente, porque de cero a seis años muchos eligen el modelo D y no tienen problemas. La elección del modelo también tiene que ver con el proyecto migratorio. Si uno tiene un proyecto migratorio muy corto, viene de Madrid y va a estar dos años por razones laborales, posiblemente el modelo D no sea lo más conveniente para sus hijos.
"Me parece compatible el uso del velo en las escuelas siempre que se lleve en libertad"
"En Euskadi no hay una tendencia de racismo y xenofobia, pero sí muchos estereotipos" |
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